Eisner * “Cognición y curriculum. Una nueva visión”

E. W. Eisner

“Cognición y curriculum. Una nueva visión”
Paidos,1998.

PREFACIO

...los sentidos son los sistemas primeros con los que tomamos información, y nos ofrecen el contenido en que se forma nuestra vida ideativa. Además (el libro) sostiene que las aprehensiones que constituyen nuestra vida ideativa son imágenes formadas con el “material” que cada uno de los sentidos provee... Las aprehensiones preceden a su transformación lingüística. Sostengo que el lenguaje es uno de los caminos por los que nuestra vida ideativa se hace pública. Además creo que la representación de esta vida ideativa debe emplear una forma de representación que se construye con el material de que disponen nuestras capacidades sensoriales; así, las formas de representación pueden apelar fundamentalmente a nuestros sentidos: de la vista, del tacto, del oído, del olfato y del gusto. Y por último, los sentidos diversos que podemos concebir desde las formas de representación dadas conciernen tanto a los límites como a las posibilidades de esas formas y a nuestra capacidad de “entenderlas”. Las formas de representación revelan y ocultan al mismo tiempo. Hacen posibles los sentidos de diferentes clases. Nos dan acceso a mundos singulares.
Esta visión sobre las fuentes del contenido de nuestra vida mental no ha sido popular en el mundo occidental. Según Platón, la mente se manifiesta más aguzada y confiable cuando trasciende los aspectos sensibles: los seres humanos son por excelencia racionales cuando abandonan el mundo empírico –el mundo que Platón creía pasajero y no confiable- por el mundo de la pura razón; para Platón, por lo tanto, los sentidos son un estorbo... Descartes también propició una visión del entendimiento que en sus momentos excelsos se libraba de las limitaciones del cuerpo. La matemática representaba para él, como la dialéctica para Platón, la quintaesencia del pensamiento racional.